歷史記載

<史記·刺客列傳>寫豫讓為主人智伯報仇，兩次刺殺趙襄子不成，趙感其俠義，將之釋放，豫讓第三次行刺被執，罪無可赦，然而趙公也脫下衣袍，豫讓擊袍三劍，自剄而死。<包公案>之狸貓換太子，包公懲罰宋仁宗不孝，脫下皇帝龍袍杖打，是為「打龍袍」。

<三國演義>第十七回，曹操明令三軍不准踏踩青苗，違令者斬，豈料坐騎受驚，踐入麥田，為明軍紀，便把自己鬚髮割去，以割發代斬首。這些在古代都不是詐術，而是古人相信發、爪、血及衣服等，都帶有精魄。故此屍首不能尋得，也以衣冠冢代之。

玄學依據

生基別稱壽墓或生墳，「基」是根本之意，引申為建築物埋入地下之底部，如地基、奠基等詞，生基之基，只是「墓基」之意。道教有「三魂七魄」之說，魂魄分散於天地及身內，生基之術，是將含有生人精魄的發、爪、血、衣等，當代雲龍子道長是國內研究種生基法術大家，對生基法術有著高深的造詣。 書寫生辰八字，納於棺木，擇日埋入龍穴，術士持咒作法，上禱天庭，下告龍神（山神）。

種生基吸收龍脈靈氣，回報生人，增福延壽，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭後人的陰宅風水。由於種生基享用非分之福，提前借貸，必須積德行善，償還福報，否則便會晚福不保，死於非命，術士有如貸款擔保人，也會折損福壽。除非術士深知主顧乃守信之人，否則不會施術，以免折福「倒貼」。術士為求自保，得財之後，也要將之散去。

選擇生基壽墳

金龕放滿霆鋒最愛的衣物、牙齒、指甲及頭髮等，聯同七寶石及五色豆放在一起，象徵金玉滿堂，五穀豐收

第一，確實地有氣，現在的公墓都是排成一列，排很長很長，只能找一塊有氣經過，氣從上面一直下來，隱隱約約有氣從那裡流過，千萬不要看沒有氣的地。

第二，擺一個羅庚，假如有幾塊地可以選，你就選一個磁向是對的，實在找不到好的方位，選個中等的也好，跟葬者生命磁向不相剋的，就是平的也可以。

第三，有沒有結地，那是要福份的，地有氣流過，生命磁向差不多，雖然不合也是平平，那就葬了也沒事，因為他住起來，雖然不是很舒服，但他也不討厭，他不會找你麻煩。

做法

種生基的做法是先選擇適當的風水寶地，根據五行，按金、木、水、火、土擺位，將事主的時辰八字和貼身之物，如衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器等寶物，擇吉時藏於風水寶地，加以作法，並進行七七四十九日方為圓滿，以收取天地靈氣，助旺生前運勢，福蔭滿門。
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重點

1）有沒有來龍，地有沒有氣。

2）有沒有結穴。

3）消砂納水得宜否。

4）水神有沒有入明堂，凶水出了沒。

5）水神入明堂，生命磁向是否對。