穴的來龍當然都同一發脈於大帽山，脈一直經觀音山，大刀刃跌盪再扒上圭角山(又稱雞公嶺)，再棋於左抓落脈橫龍結穴於雙金之下。

圖中所見乃圭角山的左峰，龍從左腳而來伸展。亦是穴星的青龍方的位置。

橫龍而來，結起左右雙金之勢。
於陰宅風水上龍脈由左至右伸展，以一氣貫透左右金星的氣場而結穴，稱之為【橫龍結穴】。有很多人不明白，以為後面有個明顯的靠山才是穴位，其實只是功夫未到家而已。

上圖為金星之間的玄武的方向，即後山方向。
正所謂【橫龍結穴必賴鬼，鬼若長兮洩我氣。橫龍無鬼必虛花，縱有穴情非吉利】
意思是指，要結穴成功，後山必須要見【鬼星】，【鬼星】就是指後面的山，又稱【樂山】，總之就是要有山來鎖氣，不能太長，近不能壓，如果鬼星起屏障那就不得了，必富必貴。而此穴圖中所見，雖不至於正中見鬼起屏障，不過已經能夠配合用之。

此圖位於雙金前方的明堂，可見前案朝山關鎖有情，雖然過往的水田、魚塘已經因鄉間發展已經沒了，不過大局仍未受到發展而破壞，已經是非常難得。

穴位上看白虎方的位置，有形有勢，相比較圭角山的橫龍來穴，要配合均稱有勢是非常罕見的，可見此穴的難得。

花了一段文章解剖穴位的來龍去脈，相信大家都有少少了解到何謂【橫龍結穴】。此穴又另有幾個名堂的，為【雙金扛水】或【凹腦天財】。顧名思義雙金就是指穴星的靠，混圓的山丘風水上叫金星，而兩個就為雙金。而扛水，是指雙釜挑水，又指雙金星之間的水坑而成水，五行上就形成雙金生一水之意，主催官貴、人緣。

另外，此穴何解叫【鐵鑪墳】，情況就比較簡單了，是因為【呼形喝象】之意。當年老叔父講解之時，他們就拿起了一個火鍋爐給我解釋了。以前用的鐵鑪，兩邊有一對耳環用來提起火鑪用的，而那雙金的外形就正正類似那對耳環一樣。而穴位就好像鑪中間的通風口，氣從後山的山凹位入風而吹旺火鑪。所以為了配合【鐵鑪墳】的【呼形喝象】之意，造墓者就必須配合其特性才能發揮穴位的最大功效。

大家可以從圖中看到，它的墓相是跟別的墓相非常不同。此墳原本就葬有五位先人，凸出來的三角形是棺材的腳，棺材頭有三分之二斜葬入土中，露出的三分之一形成三角形再封上黃泥水泥。此葬法的原因有二，此穴名為【鐵鑪穴】，後山入風就是需要把爐中的火吹旺，而這些三角形態的土堆從五行上來看是屬火，所以穴位上的火一點就著，一吹就旺。而另外此葬法有一個名稱叫【壘葬】，因為此穴的龍勢來得不急不勁，脈氣比較慢淺，所以穴坑不能深挖，怕傷及龍氣，所以要以淺葬才能配合收氣。

此圖大家就能清楚看出棺木的形狀。這些葬法的確要考地師的膽量以及家屬的接受情度了，如果我找了一個鐵鑪穴給你家先人安葬成此模樣，你們能接受嗎? 我相信現代沒太多人能接受了。。。這就是我不能把所學的大展所長的遺憾。

另外此穴還有一個特色就是裝上一個【仰天碑】，此碑是由1993年才安上去的，過往400年此穴都是無立石碑的。當時的風水地師為了應穴位之事，指明鐵鑪穴是靠風生火而旺穴，如果正常立碑的話，會把風口阻塞了而影響穴位的風水，不能安放任何墓碑。不過經後人同意，三百多年後以立一個片【仰天碑】以解決對先人的敬仰

此外聽鄧氏後人所講，每逢春秋二祭，他們的後人都不會淨撒石灰，而是會撒一種特製的白灰、英泥以及炭灰，藉此增加應象，越燒越旺，後人才會發財。

鄧氏【鐵鑪墳】資料
墓主：鄧氏十八世祖，第四房後人鄧瓚(鄧松月)，為鄧洪義的曾孫。另外四座附塚為其兒子鄧仲軒以及其他後人，不過當中的一個塚墓百多年前已經遷走，塚內已沒東西的。
坐向：向136度，為乾山巽向正卦

後記：

沿路行上山坡，都會於中脈線上找到其他的墳墓，當中都會看到【鐵爐墳】以外的A貨【鐵爐墳】，雖然裝工簡陋不過亦無失【鐵爐墳】的要訣，至於往前的地方落穴，青龍白虎的變化、來風口有沒被阻礙，堂局的氣勢有沒影響呢，這我就不便詳解了。

於正貨【鐵爐墳】的一米前方，就出現了一個標準形的墳墓，看碑上的字已經完全化掉，應該都有好幾百年歷史。不過從修葺情況看來，後人的經濟能力以及團結的能力，應遠遠不及【鐵爐墳】的後人了。所以地師的技術與心思是絕對影響深遠的。