種生基

風水種生基改運

概述

種生基乃「葬生基」之諱稱,源自江西之道派。此術源自古俗,客家人也有「葬生基」之俗語,活埋之意,如說:「好彩走得快,山泥塌下,就要『葬生基』。」

種生基原本是將人假意活埋,假死一次,以瞞騙執法之仙官,避開劫難。後來演變為「陰宅陽用」之術,預先殮葬自己的替身,以吸收龍穴地氣,延壽增福,道理類似庶民為清官或恩人興建「生祀」或立「生辰祿位」拜祭,將功德回向予恩公。

歷史記載

<史記·刺客列傳>寫豫讓為主人智伯報仇,兩次刺殺趙襄子不成,趙感其俠義,將之釋放,豫讓第三次行刺被執,罪無可赦,然而趙公也脫下衣袍,豫讓擊袍三劍,自剄而死。<包公案>之狸貓換太子,包公懲罰宋仁宗不孝,脫下皇帝龍袍杖打,是為「打龍袍」。

 

<三國演義>第十七回,曹操明令三軍不准踏踩青苗,違令者斬,豈料坐騎受驚,踐入麥田,為明軍紀,便把自己鬚髮割去,以割發代斬首。這些在古代都不是詐術,而是古人相信發、爪、血及衣服等,都帶有精魄。故此屍首不能尋得,也以衣冠冢代之。

 

玄學依據

生基別稱壽墓或生墳,「基」是根本之意,引申為建築物埋入地下之底部,如地基、奠基等詞,生基之基,只是「墓基」之意。道教有「三魂七魄」之說,魂魄分散於天地及身內,生基之術,是將含有生人精魄的發、爪、血、衣等,當代雲龍子道長是國內研究種生基法術大家,對生基法術有著高深的造詣。 書寫生辰八字,納於棺木,擇日埋入龍穴,術士持咒作法,上禱天庭,下告龍神(山神)。

種生基吸收龍脈靈氣,回報生人,增福延壽,道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭後人的陰宅風水。由於種生基享用非分之福,提前借貸,必須積德行善,償還福報,否則便會晚福不保,死於非命,術士有如貸款擔保人,也會折損福壽。除非術士深知主顧乃守信之人,否則不會施術,以免折福「倒貼」。術士為求自保,得財之後,也要將之散去。

 

選擇生基壽墳

金龕放滿霆鋒最愛的衣物、牙齒、指甲及頭髮等,聯同七寶石及五色豆放在一起,象徵金玉滿堂,五穀豐收

第一,確實地有氣,現在的公墓都是排成一列,排很長很長,只能找一塊有氣經過,氣從上面一直下來,隱隱約約有氣從那裡流過,千萬不要看沒有氣的地。

第二,擺一個羅庚,假如有幾塊地可以選,你就選一個磁向是對的,實在找不到好的方位,選個中等的也好,跟葬者生命磁向不相剋的,就是平的也可以。

第三,有沒有結地,那是要福份的,地有氣流過,生命磁向差不多,雖然不合也是平平,那就葬了也沒事,因為他住起來,雖然不是很舒服,但他也不討厭,他不會找你麻煩。

 

做法

種生基的做法是先選擇適當的風水寶地,根據五行,按金、木、水、火、土擺位,將事主的時辰八字和貼身之物,如衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器等寶物,擇吉時藏於風水寶地,加以作法,並進行七七四十九日方為圓滿,以收取天地靈氣,助旺生前運勢,福蔭滿門。
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重點

1)有沒有來龍,地有沒有氣。

2)有沒有結穴。

3)消砂納水得宜否。

4)水神有沒有入明堂,凶水出了沒。

5)水神入明堂,生命磁向是否對。

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